جمال‌اند و جلال و فانى در صفات و ذات ، مع ذلك هيچ‌يك از مراحل عبوديت را غفلت نكنند . حركات ابدان آنها تابع حركات عشقيهء روحانيهء آنهاست ؛ و آن تابع كيفيت ظهور جمال محبوب است . ولى با مثل عايشه جز جواب اقناعى نتوان گفت : يكى از مراتب نازله را بيان فرمود كه همين‌قدر بداند عبادات آن سرور براى اين امور دنيّه نيست . وَالْحَمْدُللَّه . فصل در تفسير « طه » و بيان كثرت عبادت رسول خدا صلى الله عليه و آله ] رَوى عَلِيُّ بْنُ إبراهيمَ في تَفْسيرهِ ، بِإسْنادِهِ عن أَبي جَعْفَرٍ وأَبي عَبْدِاللَّه - عليهما السلام - قالا : « كان رسول الله إذا صلى قام على أصابع رجليه حتى تورمت ؛ فأنزل الله تبارك و تعالى : طه بلغة طي : يا محمد . ما أَنْزَلْنا . . . « 1 » » الآيَة . « على بن ابراهيم در تفسيرش روايت نموده از حضرت باقر و حضرت صادق - عليهما السلام - گفتند : " رسول خدا وقتى نماز مىخواند مىايستاد بر انگشت‌هاى دو پاى خود تا ورم كرد ؛ پس فرو فرستاد خداى تبارك و تعالى « طه » را . و آن به لغت « طىّ » يعنى : اى محمّد الآيه " » « 2 » .

--> ( 1 ) - تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 58 . ( 2 ) - قيام آن حضرت به سرانگشتان كه در اين احاديث است و قيام بر يك پا كه در بعض احاديث ديگر است شايد از احكامى بوده كه مختص به خود آن سرور بوده و شايد از احكام مشتركه بوده و نسخ شده است . واللَّه العالم . منه عفي عنه